Übung für muslimische Frauen: Zwei Schwestern verraten ihre Tipps

Wir erhalten eine Provision für Produkte, die über einige Links in diesem Artikel gekauft werden.

Husnaa und Tayyibah erzählen ihre Geschichte, von der Wahl ihrer Kleidung bis hin zum Trainingsort.

Die frühesten Erinnerungen, die die Schwestern Husnaa Mota, 21, und Tayyibah Mota, 27, an Bewegung haben, sind Sporttage und Sportunterricht in ihrer Grundschule in Coventry. Zu diesem Zeitpunkt hatten sie keine Hemmungen; Es ging ihnen nicht darum, Muslim zu sein, und es ging ihnen auch nicht darum, „einen Hijab zu tragen – etwas, das bei unseren Freunden nicht üblich war“.

Doch im Laufe der Zeit wurde ihnen immer bewusster, mit welchen Hindernissen sie als junge muslimische Frauen konfrontiert waren, wenn es darum ging, Sport zu treiben.

Ihre Körper veränderten sich, als sie kurviger wurden, und es fiel ihnen beiden schwer, die religiösen Prinzipien des Islam rund um Bescheidenheit – Frauen werden ermutigt, ihren Körper mit lockerer Kleidung zu bedecken, so dass nur ihr Gesicht und ihre Füße frei bleiben – und ihre Liebe zur körperlichen Betätigung zu vereinen.

„Es war schwierig, geeignete Kleidung zu finden, in der man sich gleichzeitig wohl und bescheiden fühlte“, sagt Tayyibah. „Damenbekleidung passt sich der Figur an und folgt nicht der Art und Weise, wie wir uns kleiden.“

Obwohl der Islam Frauen nicht daran hindert, in der Öffentlichkeit Sport zu treiben, stehen viele muslimische Frauen wie Tayyibah und Husnaa vor Herausforderungen wie mangelnder Repräsentation im Sport, dem Training in gemischten Räumen, da aus Gründen der Bescheidenheit oft davon abgeraten wird, in der Nähe von Männern zu trainieren die praktischen Aspekte der Wahl von Kleidung, die ihre Haare, Brust, Beine und Arme bedeckt und ihre Körperformen nicht betont.

Im letzten Jahr begann Husnaa, in ein Fitnessstudio für gemischte Schüler zu gehen, aber sie traf die Entscheidung nicht leichtfertig und überlegte, ob das Training in einem Fitnessstudio für gemischte Schüler ihrem Glauben widersprechen würde.

„Es hat einige Zeit gedauert, bis ich mich entschieden habe, in ein gemischtes Fitnessstudio zu gehen“, sagt Husnaa, aber sie entschied, dass ihre Gesundheit ihre Priorität sei, und meldete sich an. Eine Zeit lang trainierte sie dort in Leggings und einem weiten Kapuzenkleid – ein Outfit, in dem sie sich damals wohl fühlte, aber nachdem sie den Koran – die heilige Schrift des Islam – gründlicher gelesen hatte, wurde ihre Wertschätzung für Bescheidenheit als „Schutz“ deutlich Muslimische Frauen (Frauen sollen ihren Kopf mit einem Schleier bedecken, da ein Kleidungsstück sie vor Schaden schützt, indem sie ihre Schönheit verhüllen) nahmen zu, und sie verspürte das Bedürfnis, sich stärker an diesen Wert zu halten.

„Jetzt trage ich Hosen und einen weiten Kapuzenpullover, wenn ich ins Fitnessstudio gehe“, sagt sie. „Ich habe buchstäblich ein Outfit, das ich trage. Ich wasche und trockne es jeden Tag. Es ist das Einzige, worin ich mich wohl fühle.‘

Eine weitere Hürde, mit der die beiden konfrontiert waren, war die Auseinandersetzung damit, wie sie in ihrer Gemeinschaft gesehen wurden.

Während des Lockdowns, als die einzige Möglichkeit, sich zu sehen, in sozial distanzierten Radtouren bestand, erinnert sich Husnaa daran, wie sie sich unsicher fühlte, als sie durch Coventry fuhren, um Tayyibah zu treffen.

„Auf der Straße konnte mich jeder sehen, und es fühlte sich etwas seltsam an“, sagt Husnaa und erklärt, dass sie noch nie eine andere Frau gesehen haben, die beim Radfahren einen Hijab trug.

„Als wir mit dem Radfahren anfingen, schauten die Leute“, erinnert sich Tayyibah. „Du weißt einfach, dass du beurteilt wirst.“ Manchmal lachten die Leute. Aber diesen Punkt muss man überwinden. „Während des Lockdowns war Radfahren die einzige Möglichkeit, einander zu sehen, also mussten wir darüber nachdenken, wie wir uns fühlten, und je mehr wir es taten, desto wohler fühlten wir uns.“

Mittlerweile unternehmen sie häufig Radfahren (Husnaa fährt täglich mit dem Fahrrad zur Arbeit und Tayyibah gelegentlich), doch die größte Leidenschaft der Schwestern gilt dem Wandern. Nachdem ihr Vater an den Verletzungen starb, die er sich bei einem Autounfall zugezogen hatte, als Husnaa 11 und Tayyibah 17 Jahre alt war, gab ihnen das Wandern selbst inmitten der Tragödie Frieden und Heilung. Ihr Bruder ermutigte sie zum Wandern, um Geld für wohltätige Zwecke zu sammeln. Ursprünglich sammelten sie im Gedenken an ihren Vater Geld für Water Wells Charity mit Islamic Relief, später sammelten sie jedoch Geld für verschiedene muslimische Wohltätigkeitsorganisationen wie Human Appeal und Islamic Relief.

„Als Muslime wird uns beigebracht, dass wohltätige Taten im Jenseits Belohnungen bringen“, erklärt Tayyibah.

Es erwies sich als schwierig, bescheidene und bequeme Kleidung zum Wandern zu finden. „Es war schwierig, geeignete Wanderkleidung zu finden“, erinnert sich Tayyibah. „Ich besaß weder Wanderausrüstung noch Kleidung. Sie mussten die richtige Ausrüstung wie wasserdichte Jacken, wasserdichte Overalls und Funktionsunterwäsche tragen. Sie sind alle eng anliegend, sodass ich buchstäblich alle Kleidungsstücke meines Bruders getragen habe. Sie waren größer und ausgebeulter.‘

Es frustrierte sie, dass es keine passendere Wanderkleidung für muslimische Frauen gab, aber Tayyibah akzeptierte dies als die Norm und wanderte weiterhin in der locker sitzenden Kleidung ihres Bruders.

„Es war mir egal, wie ich in Männerkleidung aussehe“, sagt sie. „Es geht darum, bescheiden zu sein – dass meine Haare bedeckt und sicher sind, dass mein Hijab nicht herunterfällt und dass ich das Gefühl habe, dass meine Kleidung nicht herunterfällt.“

Die Schwestern teilen ihre Wanderreise jetzt auf Instagram, wo sie sich Junglee Joggers nennen („Dschungel bedeutet in unserer Sprache verrückt, wir waren schon immer verrückt“, erzählen sie mir) und erhalten „ständig“ Nachrichten von anderen Muslimische Frauen danken ihnen dafür, dass sie muslimische Wanderinnen vertreten.

„Als Muslim in Großbritannien wird man einfach negativ dargestellt“, sagt Tayyibah. „Die Leute denken, dass sie, weil sie einen Hijab tragen, die Sprache nicht sprechen können, dass sie unterdrückt werden oder dass sie schüchtern sind und keine Stimme haben.“ „Wenn man sich dort hingibt, bricht man mit einem Klischee.“

Beide Schwestern sind sich einig, dass man eher dazu neigt, seinem Beispiel zu folgen und das Gleiche zu tun, wenn man Menschen sieht, die „wie man“ sind – eine Tatsache, die durch die Zahl der muslimischen Frauen belegt wird, die das Wandern ausprobiert haben, seit sie durch den IG-Feed von Tayyibah und Husnaa gescrollt haben . Eine Frau hat den Schwestern kürzlich eine Nachricht geschrieben und sie um Rat gebeten, wie sie in ihrer Gegend eine eigene Wandergruppe für muslimische Frauen gründen können. Eine andere meldete sich bei mir und erkundigte sich nach den stattfindenden Wanderungen. Sie teilte mir mit, dass die IG der Schwestern der Auslöser dafür gewesen sei, dass sie sich zu regelmäßigen Wanderungen verpflichtet habe. Mehrere haben einfach gesagt, wie viel Freude es gemacht hat, zwei muslimische Frauen draußen beim Spaß haben zu sehen.

„Wir hatten nie die Absicht, mit unserem Instagram-Account irgendetwas zu beeinflussen oder zu prägen“, sagt Tayyibah. „Wir wollten nur mitteilen, was wir tun.“ „Wir haben nicht über die Auswirkungen nachgedacht.“

Wenn ihre Anhänger Tayyibah und Husnaa nicht dafür danken, dass sie muslimische Wanderinnen vertreten, stellen sie praktische Fragen zu Kleidung und zum Pinkeln im Freien.

„Das Problem beim Pinkeln im Freien besteht darin, gesehen zu werden und sauber zu bleiben“, sagt Tayyibah. „Um fünfmal am Tag zu beten, müssen wir die ganze Zeit über in einem Zustand der Sauberkeit sein. Wenn Sie eine wilde Zeit verbracht haben, geht es darum, sich zu reinigen. „Wir haben immer Wasserflaschen oder faltbare Silikonbecher dabei, erledigen unsere Geschäfte an einem sicheren Ort abseits des Weges und waschen sauber.“

Es stellte sich heraus, dass sie auch andere religiöse Überzeugungen dazu inspirieren, die Natur zu erkunden.

Während des Lockdowns bemerkten Husnaa und Tayyibah, dass mehrere Outdoor-Gruppen ethnischer Minderheiten entstanden, wie Muslim Hikers und Black Girls Hike, sowie frauenzentrierte Gruppen, wie der Merrell Hiking Club, der mit dem Ziel gegründet wurde, Repräsentation, Inklusivität und Zugänglichkeit zu schaffen in die Wanderwelt.

„Wandergruppen sind eine großartige Plattform für Minderheitengruppen, um sich zu treffen und mit dem Wandern zu beginnen“, sagt Tayyibah. „Sie ermöglichen muslimischen Frauen und anderen ethnischen Gruppen, teilzunehmen und sich wohl zu fühlen, und sie eröffnen eine Diskussion über den Mangel an Vielfalt bei Outdoor-Sportarten wie Wandern, insbesondere in muslimischen Gemeinschaften und für muslimische Frauen.“

„Es ist sicherer und sicherer, als muslimische Frau in einer Gruppe zu wandern, insbesondere wenn es das erste Mal ist“, fährt sie fort. „Die Gruppen schaffen einen Raum, in dem Frauen das Gefühl haben, Teil von etwas zu sein.“

Jetzt haben beide Schwestern das Gefühl, dass Wandern ihren Glauben unterstützt, anstatt ihm zu widersprechen.

„Uns wurde beigebracht, dass unser Prophet nach Mekka über das Tal und die Berge gehen würde, um nachzudenken und zu meditieren“, sagt Tayyibah. „Hier empfing er Offenbarung.“

Indem sie nach draußen gehen, haben sie das Gefühl, in die Kontemplation einzutreten, die der Prophet für sie modelliert hat.

„Immer wenn wir den Himmel, die Bäume, die Berge und die Erde sehen, erkennen wir, dass Gott sie geschaffen hat und dass wir sie wertschätzen“, sagt Tayyibah. „Es bringt dir Frieden.“

„Die Pflege unseres Körpers ist Anbetung“, sagt Husnaa. „Sie sind dankbar für Ihren Körper, der ein Geschenk ist, und steigern Ihre Kraft.“ Es bedeutet, Gott dafür zu danken, dass er Ihnen das gegeben hat. „Eine Wanderung für mich ist eine Form der Anbetung, denn ich trete in die Fußstapfen unseres Propheten.“

Kürzlich haben Tayyibah und Husnaa festgestellt, dass auch eine Reihe von Activewear-Marken integrativer werden.

Husnaa schwört auf Pumas Modest Wide Leg Track Pants, während Puma auch einen Modest Activewear Training Hoodie im Angebot hat, den Husnaa sowohl beim Wandern als auch im Fitnessstudio verwendet, da er sowohl locker als auch lang ist.

„Wenn man die Trainingshose hochkrempelt, hat sie darunter Material, sodass sie nicht durchsichtig ist, aber dennoch atmungsaktiv“, sagt Husnaa. „Sie sind ausgestellt und das Material ist wirklich schön.“

Tayyibah ist auch ein Fan der wasserdichten Regenjacke von Berghaus, die „die Taille eng anpasst“, damit man sich „nicht altbacken fühlt“. Und Berghaus stellt einen Activewear-Hijab her, den die Schwestern lieben, weil er leicht ist und an Ort und Stelle bleibt.

Beide Schwestern nennen auch Imaan Active, eine Marke, die von Misbah Mogradia gegründet wurde, einer muslimischen Frau, die keine bescheidene Trainingskleidung finden konnte, die sich gut anfühlt, als einen ihrer Favoriten.

Es liegt noch ein weiter Weg vor uns, aber wenn Tayyibah und Husnaa eines wollen, dass Sie davon etwas mitnehmen, dann ist es, dass Bewegung für jeden etwas ist.

„Barrieren werden abgebaut und es ist wichtig, dass jeder Sport treibt“, schließt Tayyibah. „Die Natur ist für alle da.“ Es gibt keine Ausschlüsse oder Ausnahmen.'

29 Armübungen zur Straffung, Straffung und Kräftigung

GYMPROLUXE-Rezension: Wir haben das virale Heim-Fitness-Set ausprobiert

„Ich habe eine Woche lang Mini-Trampolin-Workouts gemacht“

Einfache Tipps für einen runderen, größeren Hintern

Ihr unkomplizierter Ratgeber zum Umgang mit Rückenfett

Studie zeigt die „beste Zeit“ zum Trainieren

8 beste Trainingsformen zum Abnehmen

Eine Anleitung zur Auswahl des richtigen Gewichts für das Training

Die Body Coach-App von Joe Wicks hat mich fitter denn je gemacht

„Ich habe zwei Wochen lang jeden Tag einen gewichteten Hula-Hoop-Reifen benutzt.“

12 beste Langhantelpolster für Krafttraining

Frankie Bridge sieht im Bikini so stark aus